Libéré
 le
 3
 septembre,
 Biram Ould Dah Abeid
 accompagné
 de
 sa

femme
 Leïla seront
 accueillis
 à
 Marseille
 dans
 la
 Maison
 d’Amnesty.

Leur
 présence
 témoignera
 du
 coût
 payé
 par
 les
 défenseurs
 de

l’abolition
 de
 l’esclavage
 en
 Mauritanie
 et
 particulièrement
 celui

subi
 par Leïla et 
Biram.


Sa libération,
 ainsi
 que
 celle
 de
 dix
 autres
 détenus,
 
 s’est
 effectuée
 grâce
 à
 l’action
 diplomatique
 probable
 de
 membres
 de
 l’Union
 européenne
 mais
 certainement
 grâce
 à
 l’appui
 des
 campagnes
 de
 signatures
 lancées
 par
 diverses
 associations
 qui,
 en
 Europe,
 soutiennent
 leur
 lutte
 :
 en
 Italie,
 en

Allemagne
 et
 en
 France.
 Ces
 associations
 les
 accueilleront
 notamment
 à 
Paris, à 
Aix‐en‐Provence
 et 
à
 Marseille.


Rappelons
 
 qu’à
 la
 suite
 d’un
 prêche
 public
 relayé
 en
 Mauritanie
 encourageant
 
l’esclavage, 
les
 pages
 d’ouvrages
 religieux
 interprétant
 le
 Coran
 pour
 justifier
 l’esclavage,
 plus
 précisément
 la
 traite
 des
 Noirs,
 furent
 autodafées.
 
 Avec
 deux
 autres
 personnes,
 Biram
 fut
 emprisonné
 le
 28
 avril
 2012
 ;

 d’autres 
arrestations 
ont 
suivi.



Ces
 ouvrages
 élaborés
 au
 cours
 du
 Moyen
 âge
 musulman
 sont
 toujours
 
 la
 référence
 en
 Mauritanie,
 alors
 que
 la
 Mauritanie
 est
 membre
 de
 l’ONU
 depuis
 
 1961,
 que
 l’esclavage
 est
 contraire
 au
 préambule
 de
 la
 Charte
 des
 Nations
 Unies
 signée
 en
 1945,
 au
 Pacte
 international
 relatif
 aux
 droits

civils
 et
 politiques
 (PIDCP).
 En
 réalité
 l’IRA
 (Initiative
 Résurgence
 pour
 l’abolition
 de
 l’esclavage)
 lutte
 non
 seulement
 contre
 l’injustice
 et
 pour
 la
 dignité
 humaine

 mais
 aussi
 contre
 un
 État
 qui
 viole
 les
 lois
 anti‐esclavagistes
 votées
 par 
son
 Parlement.



Biram
 et
 Leïla 
 pourront
 de
 vive
 voix
 
 exposer
 les
 raisons
 qui
 les
 ont
 conduits,
 malgré
 leur
 pratique
 et
 leur
 foi
 coraniques,
 aux
 actes
 qu’ils
 ont 
accomplis
 et 
mettront
 en
 perspective, durant 
cette 
soirée,
 les
 accusations

 dont
 font
 l’objet
 tous 
les
 militants 
de 
l’abolition
 de 
l’esclavage.