Depuis quelques années, les discriminations racistes et ethnistes font l’objet d’une dénonciation qui succède à une longue sous-estimation et même à une occultation générale.

Le dispositif juridique actuel est inefficace, buttant sur la quasi impossibilité pour une victime d’apporter la preuve du traitement discriminatoire qu’elle a subi et de son intentionnalité.

Les pouvoirs publics ont récemment mis en place un dispositif d’observation et de correction qui conserve l’individualisme normatif de l’universalisme "à la Française" et qui, du même coup, sous-estime les effets inégalitaires collectifs et socialement structurants du puissant mouvement d’ethnicisation des rapports sociaux que connaît la société française depuis une vingtaine d’années.

Cette sous-évaluation concerne au premier chef les phénomènes ségrégatifs, à la fois massifs et pris dans des logiques politiques, économiques et sociales qui articulent ségrégation sociale, ethniste et raciste.

Mais elle concerne aussi les formes institutionnelles et systémiques de racisme et, tout particulièrement, les discriminations dites "indirectes", inscrites dans le mode
ordinaire des relations sociales et la routine plus ou moins bureaucratique des organisations.

Cette intervention synthétise les résultats de près de dix années de recherche théorique et de terrain sur le racisme "en acte" et propose de dépasser l’opposition stérile entre universalisme et différencialisme. Elle tente d’explorer les voies de formation d’une universalité concrète, égalitaire et pluraliste, nécessairement inscrite dans les conflits sociaux et la controverse idéologique.

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